وقال أحمد بن حنبل : هو دون حيوة ، وسعيد بن أبي أيّوب في الحفظ والحديث ، كان سيّئ الحفظ [ ( 1 ) ] . وذكر لأحمد بن حنبل حديث في الوتر ممّا ينفرد به يحيى بن أيّوب فقال : هأ من يحتمل هذا [ ( 2 ) ] ؟ . قلت : الحديث عند سعيد بن أبي مريم ، ثنا يحيى بن أيّوب ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت « كان النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم يقرأ في الركعة الأولى من الوتر : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [ ( 3 ) ] ، وفي الثانية ب يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ [ ( 4 ) ] وفي الثالثة ب : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [ ( 5 ) ] و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ [ ( 6 ) ] و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [ ( 7 ) ] . قال العقيليّ [ ( 8 ) ] : ذكر المعوّذتين لا يصحّ . قلت : فهذا على شرط الشيخين ، وما أخرجه أرباب الكتب الستّة . قال أبو بشر الدّولابيّ [ ( 9 ) ] : يحيى بن أيّوب المصريّ : ليس بذاك القويّ . قلت : وضعّفه أبو محمد بن حزم في « المحلّى » . وقال ابن عديّ [ ( 10 ) ] : يقال كان قاضيا بمصر . ومن غرائبه أيضا : سعيد بن أبي مريم ، نا يحيى بن أيّوب ، حدّثني ابن جريج ، عن أبي الزّبير ، عن جابر قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : « لا تعلّموا العلم لتباهوا به العلماء ، ولا لتماروا به السّفهاء ، ولا لتخيّروا به المجالس ،

--> [ ( 1 ) ] الجرح والتعديل 9 / 128 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4 / 391 . [ ( 2 ) ] الضعفاء الكبير 4 / 392 . [ ( 3 ) ] أول سورة الأعلى . [ ( 4 ) ] أول سورة الكافرين . [ ( 5 ) ] أول سورة الإخلاص . [ ( 6 ) ] أول سورة الفلق . [ ( 7 ) ] أول سورة الناس . [ ( 8 ) ] في الضعفاء الكبير 4 / 392 . [ ( 9 ) ] في الكنى والأسماء 2 / 24 . [ ( 10 ) ] في الكامل في الضعفاء 7 / 2673 .